نهضة للمستقبلية الأفريقية

Earthbound. Andrés Rignell/Fox in the Snow

أنتج Baker Karim أول فيلم سويدي Afro futurist. Earthbound” (Jordbundnaالتقت هبة حبيب بكريم لمناقشة سبب صعوبة إنتاج الفيلم حتى بالنسبة لصانع أفلام محترم ومرموق للغاية وعن أفكاره حول نهضة ال Afrofuturism كحركة عالمية. Afrofuturism 2.0

يمكن القول أن ال Afrofuturism بدأت في الخمسينيات من القرن الماضي مع الفنان الأمريكي Sun Ra، الشاعر وعازف البيانو وملحن الجاز الذي ادعى أنه جاء من زحل لإنقاذ إخوته الأمريكيين من أصل أفريقي من شرور الأرض.

يفترض Tegan Bristowالباحثة ، من جامعة “De Witts” في جنوب إفريقيا ، أن Afrofuturism لها شخصية مركزية “الرجل الأسود في الفضاء” لان” وضع الرجل الأسود في الفضاء ، بعيدًا عن متناول القوالب النمطية العرقية ، تسمح ال Afrofuturism بنقد الثقافة الغربية والتقنية ”

واصل المخرج السويدي الشهيرBaker Karim هذا التقليد مع فيلم “Earthbound” (Jordbundna) حيث يتسلل بطل الرواية الأسود إلى سفينة تاركًا كوكب الأرض المحتضر وبالتالي استكشاف المعضلات والقضايا الخاصة بكونه سويدي من أصل أفريقي.

هل يمكن أن تخبرني متي ستبدأ العمل على فكرة Earthbound؟ ما الذي ألهمك في البداية لتحقيق ذلك؟

كنت دائماً مهتمًا بالخيال العلمي. وبشكل أساسي ، الأفكار التي تدور حول السيناريوهات المستقبلية حول القضايا الأخلاقية الحالية ونقلها إلى المستقبل. تتلاقى التكنولوجيا وكل هذه الأشياء نوعًا ما في عالم الخيال العلمي والتكنولوجيا والفلسفة. وعندما صادفت بعض القراءات عن Afrofuturism ، واجهت تحولًا في المنظور لأنه لم يكن الصورة النمطية من المستقبل، مستقبل الرجل الأبيض، الذي اعتدنا نوعًا ما على رؤيته وهذا ما ترعرعت عليه. كانت فكرة أخرى كان جذاب للغاية وعبرت تلك الثقافة عن مشاعر وأفكر تسارعت معها وهذه كانت نقطة البداية.


Baker Karim

أتساءل هل التكلفة فقط هي التي تجعل من النادر مشاهدة فيلم خيال علمي من السويد أم أنه شيء آخر؟

إنها في الواقع ليست التكلفة لأنه يمكننا إنتاج أفلام خيال علمي في السويد إذا كانت لدينا ثقافة الخيال العلمي بشكل حيوي أعتقد أن الكثير من صانعي القرار يجدون صعوبة في فهم هذا النوع من الأفلام . لم أر الكثير من المعرفة أو الحب للخيال العلمي هنا، بل الأغلبية لا تحب أو تفهم هذا النوع من الأفلام.

ماذا يعني ال Afrofuturism لك ؟ ولماذا هو مهم من وجهة نظرك؟

حسنًا ، لقد بدأت القراءة عن Afrofuturism والنظر إليها من وجهة نظر العبودية الأمريكية ، ومن وجهة نظر الأمريكيين الاستعماريين ، حيث حصلت على معلوماتي ، وبدأت أفكر في ذلك. وكنت أدرك أن تجربتي كشخص يتبع إلى المهجر الأفريقي لا تتبع حقًا قصة الأمريكيين من أصل إفريقي. لم يكن أسلافي عبيدًا أبدًا. لم يتم إحضارهم إلى هنا ضد إرادتهم. لقد هاجرنا بالفعل إلى هذا المكان. ولذا نحن مهاجرون. وأعتقد أن الكثير من التاريخ الأوروبي يتعلق بالمهاجرين وليس بالعبيد. من الواضح أن هناك كليهما ، لكن هناك ما يكفي من مجتمع المهاجرين. وكيف تغيرت وجهات النظر هذه؟ لقد جعلني بالفعلمتحمسًا لهذا Genre. إذا وضعت القالب الخيال العلمي الغربي على التجربة السوداء ، فإنك تدرك أن هناك بالفعل بعض الأفكار التي لا يمكن قبولها. وإحدى الأفكار هي امتلاك سفينة فضائية. وهذا نوع من نموذج المجاز في الخيال العلمي الغربي. لكن دائمًا ما يكون الرجل الأبيض هو الذي ينتهي به المطاف على الفلك. إنها دائمًا صفقة منتهية. واليوم ، إذا كنت شخصًا أسود في العالم الأبيض ، علي أن أقول ، حسنًا ، من اختار هؤلاء الأشخاص ليكونوا على متن السفينة؟

أدرك أن ال afrofuturism حالياً بشكل عام يشهد نهضة ، ليس فقط ، كما تعلمون ، في
المهجر ، ولكن أيضًا في القارة الأفريقية نفسها. وأنا أتساءل ، لماذا تعتقد أن هذا هو الحال؟ أو هل تعتقد أن هذا هو الحال؟

موقفي هو أنه من المؤكد أنه كان هناك انبثاق هائل من الأعمال الفنية. ولكن أدركت أيضًا إن في كثير من الأشياء كنت بساطة لم أعرف عنها شيء ، أشياء مثل Afropunk وما إلى ذلك. ومن الواضح أن فيلم Black Panther ساهم في إظهار الأعمال الأخرى نظراً لنجاحه ، كان هناك المزيد من الاهتمام بـ Afrofuturism بعد صدوره لكن فيلمي بدأ قبل ذلك ، وبدأت في كتابة فيلمي قبل ظهور Black Panther.أعتقد لعديد من الفنانين ذو ميول سياسه تقدمية أو راديكالية هذا ال-genre ليس مجرد وسيلة للهروب من الواقع بل يطرح بديل حول من يمكن أن نكون و من نحن عن حق. و عندما أتامل كيف انتزع من الافارقة قواهم الخارقة بطريقة ممنهجة. لقد حدث في الواقع من خلال محو حضارات، محو التاريخ- قيل لهم إنهم أسوأ من الآخرين. ولهذا تأتي نوع من القوة من إمكانية إختراع الأبطال الخارقين أو مجتمعات بديلة وأعمال جديدة.

Heba Habib • 2021-10-14
Heba Habib är frilansjournalist, skribent och översättare och har arbetat som korrespondent för Washington Post och egyptisk tv.


نهضة للمستقبلية الأفريقية

Earthbound. Andrés Rignell/Fox in the Snow

أنتج Baker Karim أول فيلم سويدي Afro futurist. Earthbound” (Jordbundnaالتقت هبة حبيب بكريم لمناقشة سبب صعوبة إنتاج الفيلم حتى بالنسبة لصانع أفلام محترم ومرموق للغاية وعن أفكاره حول نهضة ال Afrofuturism كحركة عالمية. Afrofuturism 2.0

يمكن القول أن ال Afrofuturism بدأت في الخمسينيات من القرن الماضي مع الفنان الأمريكي Sun Ra، الشاعر وعازف البيانو وملحن الجاز الذي ادعى أنه جاء من زحل لإنقاذ إخوته الأمريكيين من أصل أفريقي من شرور الأرض.

يفترض Tegan Bristowالباحثة ، من جامعة “De Witts” في جنوب إفريقيا ، أن Afrofuturism لها شخصية مركزية “الرجل الأسود في الفضاء” لان” وضع الرجل الأسود في الفضاء ، بعيدًا عن متناول القوالب النمطية العرقية ، تسمح ال Afrofuturism بنقد الثقافة الغربية والتقنية ”

واصل المخرج السويدي الشهيرBaker Karim هذا التقليد مع فيلم “Earthbound” (Jordbundna) حيث يتسلل بطل الرواية الأسود إلى سفينة تاركًا كوكب الأرض المحتضر وبالتالي استكشاف المعضلات والقضايا الخاصة بكونه سويدي من أصل أفريقي.

هل يمكن أن تخبرني متي ستبدأ العمل على فكرة Earthbound؟ ما الذي ألهمك في البداية لتحقيق ذلك؟

كنت دائماً مهتمًا بالخيال العلمي. وبشكل أساسي ، الأفكار التي تدور حول السيناريوهات المستقبلية حول القضايا الأخلاقية الحالية ونقلها إلى المستقبل. تتلاقى التكنولوجيا وكل هذه الأشياء نوعًا ما في عالم الخيال العلمي والتكنولوجيا والفلسفة. وعندما صادفت بعض القراءات عن Afrofuturism ، واجهت تحولًا في المنظور لأنه لم يكن الصورة النمطية من المستقبل، مستقبل الرجل الأبيض، الذي اعتدنا نوعًا ما على رؤيته وهذا ما ترعرعت عليه. كانت فكرة أخرى كان جذاب للغاية وعبرت تلك الثقافة عن مشاعر وأفكر تسارعت معها وهذه كانت نقطة البداية.


Baker Karim

أتساءل هل التكلفة فقط هي التي تجعل من النادر مشاهدة فيلم خيال علمي من السويد أم أنه شيء آخر؟

إنها في الواقع ليست التكلفة لأنه يمكننا إنتاج أفلام خيال علمي في السويد إذا كانت لدينا ثقافة الخيال العلمي بشكل حيوي أعتقد أن الكثير من صانعي القرار يجدون صعوبة في فهم هذا النوع من الأفلام . لم أر الكثير من المعرفة أو الحب للخيال العلمي هنا، بل الأغلبية لا تحب أو تفهم هذا النوع من الأفلام.

ماذا يعني ال Afrofuturism لك ؟ ولماذا هو مهم من وجهة نظرك؟

حسنًا ، لقد بدأت القراءة عن Afrofuturism والنظر إليها من وجهة نظر العبودية الأمريكية ، ومن وجهة نظر الأمريكيين الاستعماريين ، حيث حصلت على معلوماتي ، وبدأت أفكر في ذلك. وكنت أدرك أن تجربتي كشخص يتبع إلى المهجر الأفريقي لا تتبع حقًا قصة الأمريكيين من أصل إفريقي. لم يكن أسلافي عبيدًا أبدًا. لم يتم إحضارهم إلى هنا ضد إرادتهم. لقد هاجرنا بالفعل إلى هذا المكان. ولذا نحن مهاجرون. وأعتقد أن الكثير من التاريخ الأوروبي يتعلق بالمهاجرين وليس بالعبيد. من الواضح أن هناك كليهما ، لكن هناك ما يكفي من مجتمع المهاجرين. وكيف تغيرت وجهات النظر هذه؟ لقد جعلني بالفعلمتحمسًا لهذا Genre. إذا وضعت القالب الخيال العلمي الغربي على التجربة السوداء ، فإنك تدرك أن هناك بالفعل بعض الأفكار التي لا يمكن قبولها. وإحدى الأفكار هي امتلاك سفينة فضائية. وهذا نوع من نموذج المجاز في الخيال العلمي الغربي. لكن دائمًا ما يكون الرجل الأبيض هو الذي ينتهي به المطاف على الفلك. إنها دائمًا صفقة منتهية. واليوم ، إذا كنت شخصًا أسود في العالم الأبيض ، علي أن أقول ، حسنًا ، من اختار هؤلاء الأشخاص ليكونوا على متن السفينة؟

أدرك أن ال afrofuturism حالياً بشكل عام يشهد نهضة ، ليس فقط ، كما تعلمون ، في
المهجر ، ولكن أيضًا في القارة الأفريقية نفسها. وأنا أتساءل ، لماذا تعتقد أن هذا هو الحال؟ أو هل تعتقد أن هذا هو الحال؟

موقفي هو أنه من المؤكد أنه كان هناك انبثاق هائل من الأعمال الفنية. ولكن أدركت أيضًا إن في كثير من الأشياء كنت بساطة لم أعرف عنها شيء ، أشياء مثل Afropunk وما إلى ذلك. ومن الواضح أن فيلم Black Panther ساهم في إظهار الأعمال الأخرى نظراً لنجاحه ، كان هناك المزيد من الاهتمام بـ Afrofuturism بعد صدوره لكن فيلمي بدأ قبل ذلك ، وبدأت في كتابة فيلمي قبل ظهور Black Panther.أعتقد لعديد من الفنانين ذو ميول سياسه تقدمية أو راديكالية هذا ال-genre ليس مجرد وسيلة للهروب من الواقع بل يطرح بديل حول من يمكن أن نكون و من نحن عن حق. و عندما أتامل كيف انتزع من الافارقة قواهم الخارقة بطريقة ممنهجة. لقد حدث في الواقع من خلال محو حضارات، محو التاريخ- قيل لهم إنهم أسوأ من الآخرين. ولهذا تأتي نوع من القوة من إمكانية إختراع الأبطال الخارقين أو مجتمعات بديلة وأعمال جديدة.

Heba Habib • 2021-10-14
Heba Habib är frilansjournalist, skribent och översättare och har arbetat som korrespondent för Washington Post och egyptisk tv.