“En el principio era el verbo, y el verbo era Dios”, dice Rosalía en español cuando cuenta sobre el trabajo con el nuevo álbum LUX en el pódcast de música estadounidense Popcast. Aludiendo a la Biblia ella describe la relación entre texto y música en su nuevo disco mundialmente aclamado: primero viene el texto, luego sigue el resto de la creación que resulto en una ecléctica fusión de géneros y expresiones musicales que van desde el flamenco y la música clásica a la música electrónica y de danza moderna.

Se ha subrayado mucho que Rosalía canta en 13 idiomas en LUX: español, inglés, alemán, ucraniano, italiano, francés, siciliano, latín y hebreo, por mencionar algunos ejemplos. A veces canta solo un verso, a veces la canción completa la canta ella en un idioma ajena. Ella ha descrito el proceso de este proyecto poliglota como largo y laborioso. Primero traducir frases con Google Translate, luego revisarlas con traductores profesionales, después hacer grabaciones con la voz para luego volver a revisarlas con coaching de pronunciación y repetir con nuevas grabaciones.

LUX está inspirada en una serie de santas y místicas de todas las religiones de todas partes del mundo que están representadas a través de los idiomas en los que canta Rosalía. Durante la gira de promoción del álbum, ella ha aparecido con un círculo rubio en el cabello parecido a una gloria de santa. Algunos de los fans más observadores afirman que esto hace referencia a un verso de la canción De Madrugá que alude a Hechos de los Apóstoles 2:3 en la Biblia, donde se describe cómo los apóstoles reciben el don de lenguas. El texto de Rosalía dice:

Todos los luceros del cielo
se reflejan en mi pelo
traigo mil lenguas de fuego
todas en mi pelo

La palabra “lengua” toma el doble significado de “lenguaje” y “Vocero espiritual”. Cuando, por ejemplo, ella en japonés canta sobre el sacrificio de su belleza en Porcelana, está canalizando a la monja budista Ryōnen Gensō. Según la leyenda, Gensō se desfiguró el rostro para poder ingresar al templo que inicialmente la había rechazado. Todas las canciones tienen referencias similares que los fans más dedicados en redes sociales como TikTok y Reddit se dedican a descifrar. Su público se convierte en sus apóstoles, interpretando y analizando sus palabras de manera más profunda que las especulaciones sobre, por ejemplo, qué ex ha sido señalado como “terrorista emocional” en La Perla.

Rosalía no ha dejado ningún detalle al azar, ya sea que se quiera llamar a esto una estrategia de marketing minuciosamente orquestada o un producto artístico meticuloso y bien pensado. Al mismo tiempo, hay que recordar que el cambio de código, un término que describe el cambio de idiomas, siempre ha sido un constante en la carrera de Rosalía. Por ejemplo cuando sale en entrevistas en inglés ella a veces desliza una y otra frasecita en español, muchas veces con significados que también pueden interpretarse como gestos conscientes a su público informado. Cuando fue entrevistada por Jimmy Fallon, ella dice en español que tuvo que “partír la cabeza en dos” cuando trabajaba con su álbum al mismo tiempo que preparaba su participación en la serie “Euphoria”. Que esta descripción de una división profesional entre la música y la actuación ocurra a través de un dualismo lingüístico no es casualidad, sino que ocurre como una señal autoconsciente de que ella sabe exactamente lo que hace cuando cambia de inglés a español.

LA orientación de Rosalía hacia el lenguaje como parte central de su expresión artística es algo que además se puede observar en sus primeros discos de flamenco. Ahí canta con acento andaluz, que tiene raíces, entre otras, en la cultura romaní de la región. Rosalía es de Cataluña, lo que también ha hecho que se le acuse de apropiación cultural al cantar en un dialecto distinto al suyo. Al mismo tiempo, hay que ver sus cambios fluidos entre su lengua materna, el catalán, el español y el andaluz como un apretón constante del multilingüismo que siempre ha estado presente. ¿Qué importa entonces que cante en diez idiomas más?